HOT ! 大徳寺511世管長 立花大亀自筆書『円相 本来無一物』共箱

「円相」に「本来無一物」という有名な禅語を揮毫しておられます。古墨　清墨　「嘉慶年製」欠片。季節を問わずお使いになれる上、お茶席で説明し易いので重宝します。興雲　呉竹　古墨　4挺。共箱は蓋裏に『円相小書　紫野大亀（花押）』と署名されております。2909 大橋香林 「清流無間断」 共箱 肉筆 掛軸 大徳寺。若干巻きジワ有。小林太玄 「本来無一物」 紙本 臨済宗大徳寺塔頭黄梅院20世住職 共箱 タトウ。程度は写真でご確認くださいませ。掛軸 180。共箱。書道の硯 歙州硯 魚仔紋 8インチ 木箱 錦箱入り。紙本。唐々煙 直筆サイン色紙。塗軸。掛け軸　赤富士　桐箱付　日本画　骨董　古美術。長さ115.5㎝　幅59.3㎝（表装を含む）◇円相（えんそう）円相は一円相ともいい、円の形を筆で紙に墨書したり、払子や挂杖や手指などで虚空や地面に描いたりする。【hn、茶道具】茶掛　妙心寺　山田無文『福わしゃいらん』共箱。真如・仏性・法性・実相など、文字や言語で表現し尽くせない絶対的で円満なる真理や悟りそのものをあえて表現する方法の一つ。【希少】倉科カナ　直筆サイン色紙！。南陽慧忠が初めて唱道し、仰山慧寂によって盛んに用いられた。油煙墨 玉光堂　墨5本セット 木製ケース付き　新品 未使用。多くは短い賛語が付される。【真筆】茶掛け 茶掛　露堂々◆妙心管長 梶浦逸外　共箱・タトウ箱付。見る人の境涯やそのときの心境のあり方によって、円相に何を見るか何を表現するかはさまざまであり、どのような賛語が付されるかにより微妙にその意味が変わってくる。2012 有馬頼底「幽」 共箱 肉筆 書 掛軸 相国寺 禅語。なお、「円相」という言葉でそのまま揮毫されることは皆無に等しい。[美品] 三代目J Soul Brothers 直筆サイン入り色紙。◇本来無一物（ほんらいむいちもつ）「菩提本樹無し、明鏡も亦台に非ず、本来無一物、何れの処にか塵埃を惹かん」（悟りという樹も鏡のような心もありはしない。【茶道具】大徳寺派　辻常閑和尚筆 『好日』　雀画賛　茶掛　C14。もともとい何もないのだから、どこに塵埃がたまり何を払拭しようというのか）より抄出された。茶掛　大徳寺　辻常閑　涼風書　奥田廣尚　風鈴画。仏性の在り方を探し求めても、実体として捉えられるものはないことを教える語。【茶道具】前大徳寺 矢野一甫和尚筆 『猛虎当路坐』寒山拾徳図 画賛 軸B944。▢立花大亀（たちばなだいき）明治32年(1899)～平成17年(2005)僧侶。墨運堂百選墨　No.8　永楽。臨済宗大徳寺最高顧問。書 StandardCatalog of WorldCoins 1701-1800。花園大学学長。【ゆう】　　◆澄泥・吉祥雷廻文門字硯（鱔魚黄九吋／布化粧箱）。明治32年(1899)大阪府生まれ。和硯　蒼龍石⑯　硯板　粗彫り前。菩提寺の檀家総代の家に育つ。書 King of Tattooists by e Burchett。21歳の時、堺市の南宗寺で得度し、禅僧として歩み始める。すずり 端溪硯 雲龍文 老坑水岩 大西洞 金暈 五彩釘 書道具 端渓硯 文房四寶。大徳寺塔頭の徳禅寺住職を経て、昭和28年(1953)に大徳寺派宗務総長、さらに管長代務者に就任。アルベルト・ジャコメッティ作品集。昭和57年(1982)からは花園大学の学長を務めた。瀬戸内寂聴師御染書。茶道に精通し、茶人や書家としても知られる。JOJO' キラークイーンA1ポスター。また、茶の湯や50年代に携わった経済誌の企画を通じ、池田勇人元首相をはじめ、福田赳夫元首相、松下幸之助ら多くの政財界人と幅広く交流。【端渓硯板　胭脂暈・蕉葉白・火捺・翡翠紋など】◆八吋◆上質箱◆旧麻子水巌坑美石。禅の教えを元にアドバイスし、「政財界の指南役」と言われていた。【高級淨羊毛大筆　天遊特号　熟成細光鋒8.7×2㎝】◆半切全紙の漢字◆匠の優品。著書に「利休に帰れ」「死ぬるも生れるも同じじゃ」など多数。ポケモン色紙ART リザードン フシギバナ カメックス 3連番　PSA9.9.8。平成17年(2005)8月25日歿105歳【参考文献】茶掛の禅語辞典　淡交社#茶会#茶道#立花大亀#大徳寺#松下幸之助