HOT ! 【真筆】茶掛　歳月不待人◆大徳寺派 芳徳禅寺 前大徳 柳生紹尚　共箱・タトウ箱付

１２月１５日までの限定価格になります！■画　題■ 「茶掛　歳月不待人◆大徳寺派 芳徳禅寺 前大徳 柳生紹尚」■寸　法■ （約）幅 ３５.８cm× 丈 １７５cm・軸先寸■略　歴■ 　柳生紹尚（やぎゅう じょうしょう）奈良　柳生芳徳禅寺 住職。臨済宗　大徳寺派　高僧。昭和３７年　花園大学卒業。同年、大徳寺専門道場にて掛塔（かとう）。小田雪窓老師（大徳寺 第４８９世）に師事する。昭和４０年　柳生芳徳禅寺に帰り、昭和４７年住職となる。大徳寺 塔頭三玄院 先代住職 藤井誡堂老師より「顕道」「紹尚」を拝命。先代住職 橋本定芳師のあとを受け児童福祉施設「成美学寮」や正木坂剣禅道場にて活躍中。本紙・表装ともに使用感のない美品でございます。こちらの茶掛　歳月不待人（歳月人を待たず） は、臨済宗大徳寺派 柳生芳徳禅寺 住職 柳生紹尚老師の真筆の書でございます。関防印は心如水（心 水の如し）でございます。軸先：木製　黒塗。　　紙本：墨書。　　箱書、花押があります。　付属品：共箱、タトウ箱付です。～歳月不待人（歳月人を待たず）とは～年月は瞬く間に過ぎ去って行き、人を待ってはくれない。という意味で、漢の詩人の陶淵明（とうえんめい）という人の「雑詩」という詩の最後の一節です。及時當勉勵　歳月不待人とあり、及時當勉勵の意味は時に及んで当に勉励するべし。そのまま読めば、時を逃さず一瞬を大切にして勉学に励むべしということになります。ただ、詩全体からの流れから読み取ると勉励というのは、勉学ではなく、お酒を飲んで大いに楽しむことで、本来の意味はぼやぼやしていると楽しい時を逃し、充実した時間を味わうことなく年老いて死んでしまうかもしれない。だからその時々に真剣に向かい合いなさい。ということになります。時間は過ぎてしまうから、その時間の一瞬一瞬を大事にせよということになります。急ぐわけでもなく、無駄に過ごすわけでもなく、ただその時間を大事に真剣に過ごす。今日只今を大切に生きる、禅の要諦であり極意です。。書画額入り　昭和。中国　書道具　楼閣山水文など　古墨　徽墨　4点まとめて　M　R7335。掛け軸　前田静波　風鎮付き。掛軸-1660　表千家　吉田紹清　「清風萬里秋」　共箱　表千家四代吉田生風庵。【真作】「蘇鉄」画　鳥取藩絵師　黒田稲皐 （養生箱付属）。美品 掛け軸 小林太玄作 富士画賛「不二の山～」黄梅院 共箱 縁起物 正月掛け。直筆サイン入り Tokyo Walls vol.08 HxS Haroshi。掛軸　文也画　山水図　山脇充夫　勅題海上雲遠書讃　絹本三幅　共箱　D　R9359。六字名号 掛け軸 南無阿弥陀仏　雪浦（せつほ） 肉筆1212。【希少】慰霊 盆踊 舞 月夜神楽 絵 掛軸 仏教 日本画美術 骨董品 インテリア。中国古美術　清時代寿山石印材　天然石 BL2-7-1。掛け軸　中国書道家　維鈞　希少価値。小林太玄 直筆 「瀧 直下三千丈」 書 臨済宗大徳寺 黄梅院 掛軸 掛け軸 茶掛。【茶道具】前大徳寺高桐院　紫野剛山和尚筆　 一行『瀧』　掛軸C150。美品 掛け軸 小林太玄作 大黒天画賛「福寿」黄梅院 共箱 太巻き付 縁起物。レア 掛け軸 絵 美人画 日本 美術 骨董。【真筆】茶掛け 茶掛　清風明月◆大徳寺 塔頭三玄院 長谷川寛州　共箱・タトウ箱付。中国　書道具　端渓硯　円式硯　豊保刻　漢詩文　木蓋付　F　R9350。【模写】掛軸　良寛　書　仮名和歌　温かみある筆致　合箱入　S166。茶掛　表千家兼中斎　宗完筆　青松多寿色　共箱。【茶道具】前大徳　小林太玄和尚筆　利休居士画賛「提我得具足...」 掛軸C153。Ｍ８５０　掛軸　大徳寺　小堀卓巌　『開道待賓客』　共箱　『真作』　肉筆　一行書。中国　書道具　神獣刻　端渓硯　唐木箱付　V　R7390。清水公照　　画集。【かなの美】京都国立博物館編